Liturgia słowa: Rz 1, 16-25; Ps 19 (18), 2-3. 4-5b (R.: por. 2a); Por. Hbr 4, 12; Łk 11, 37-41.
(Łk 11, 37-41 – z Biblii Tysiąclecia)
Napiętnowanie faryzeuszów
37 Gdy jeszcze mówił, zaprosił Go pewien faryzeusz do siebie na obiad. Poszedł więc i zajął miejsce za stołem. 38 Lecz faryzeusz, widząc to, wyraził zdziwienie, że nie obmył wpierw rąk przed posiłkiem. 39 Na to rzekł Pan do niego: «Właśnie wy, faryzeusze, dbacie o czystość zewnętrznej strony kielicha i misy, a wasze wnętrze pełne jest zdzierstwa i niegodziwości. 40 Nierozumni! Czyż Stwórca zewnętrznej strony nie uczynił także wnętrza? 41 Raczej dajcie to, co jest wewnątrz, na jałmużnę, a zaraz wszystko będzie dla was czyste.
Rozważanie:
Niektórzy z faryzeuszy musieli być bardzo przychylni Jezusowi, o czym świadczy dzisiejsza Ewangelia. Jezus nawiedzał ich domy jako uprzywilejowany gość. W kontaktach z ludźmi zwykle jest przedstawiony jako osoba łagodna, pełna miłości i skora do wybaczania. W wielu przypadkach milczał nawet wtedy, gdy mówiono o Nim rzeczy fałszywe. A jednak niekiedy Jezus był ostry i bezlitosny w swych wypowiedziach. Przykładem jest właśnie dzisiejsza Ewangelia. Zaproszony na obiad nie dopełnia obowiązku rytualnego obmycia przed jedzeniem. Była to ogólnie przyjęta i szanowana tradycja. Gospodarz zwraca na to uwagę. Jezus daje mu odpowiedź, ale w słowach bardzo ostrych, można powiedzieć obraźliwych. Za takie bowiem można uważać słowa „nierozumni”, pełni „zdzierstwa i niegodziwości” – skierowane do faryzeuszy siedzących z Jezusem przy stole (por. Łk 11,39-40. Na pewno atmosfera tego posiłku nie była zbyt miła. Jezusowi chodziło jednak o szczerość i czystość serca w zachowywaniu praktyk religijnych, a nie o zewnętrzne ceremonie. Sam zapewniał, że nie ten, kto mówi: „-Panie, Panie!-, wjedzie do królestwa Bożego, lecz ten, kto spełnia wolę mojego Ojca” (Mt 7,21). Często zasiadamy z Jezusem do Jego stołu eucharystycznego. Jak wygląda nasze serce? Czy dbamy tylko o nasz zewnętrzny wygląd, czy przede wszystkim o czystość serca?
Źródło: ks. Władysław Biedrzycki MSF, „Ewangelia w liturgii i życiu”, Pelplin 2012